Gutem Tag, verehrte Leserinnen und Leser!
Haben Sie vielleicht schon das Kyogen „Busu“ auf YouTube gesehen?
Auch wenn Sie das erstmals gesehen und diese Handlung nicht verstanden haben, wurden Sie sich wohl aus Bewegung und Tönen von Schauspielern, und dazu aus ihren Kostümen sowie Charakterisierung von allen irgendwie vorstellen und genießen können, nicht wahr?
Kyogen ist eine von den Possen unter traditionellen Unterhalten seit Muromachi- Ära in Japan, und gegenwärtig ist von einigen Familiengeschäften überkommen. Die bürgerlichen Menschen können auch als die Freizeitbeschäftigung auf der Stadthalle oder sogenannt der VHS (Volkshochschule) in kunstverständigen Städten genießen. Selbst in Japan ist es zwar höher die Hürde nach Gewöhnlichkeit zu nehmen, aber Kyogen ist von anderen Künsten volkstümlich auf dem lustigen Gehalt und dessen Schauspieler setzen sich, vor allem die jüngere Generation, für Kyogens Verbreitungen ein… das ist meinen Eindruck davon. Denn ich habe zuvor eine Weile in Kyoto gewohnt und meine damaligen jüngeren Kolleginnen waren alle dafür begeistert. Ich musste eigentlich umständehalber auf Liveperformance verzichten, aber als ich nur einmal Kyogenspiel live schauen konnte, hat es mich wirklich bewegt. Die Darbietung „福の神 : Fuku-no-Kami (der glückbringende Gott)“ am Neujahr war so glückselig!
Ich wünsche herzlich bis Ende des Jahres „Fuku-no-Kami“ mit Ihnen bekannt machen zu werden, aber wir wollen jetzt diese Erzählung <Busu> genießen.
Also, viel Spaß die Erzählung von heute!
附子 : Busu (Eisenhut) (2)
Jiro : >Verzeihung ein Moment bitte,
ich habe kurz etwas zu fragen.<
Herr : >Worüber ist das denn?<
Jiro : Ich habe gehört, dass das Ding so ein stärker Giftiges, wie zerstört zu werden wäre, wenn man sogar den Wind berührt hätte. Wie seid den Ihr immer zu behandeln, eigentlich?<
Herr : >Das ist vernünftig. Aber der ist rücksichtsvoll gegen Besitzer, und wenn er selbst ihn behandelt, wird es nichts ausmachen, aber wenn man außer ihm das nimmt und behandelt, wird derjenige sich so gerade vernichten. Deshalb passt darauf auf, dass ihr dabei unbedingt nicht nahekommt!<
Jiro : >Wenn es so sei,<
Taro und Jiro : >Einverstanden!!<
Herr : >Ich gehe jetzt.<
Taro : >Gerade jetzt?<
Taro und Jiro : >Kommt Ihr hinaus?<
Herr : >Ja, ja.<
Taro : >Also macht gemächlich und,<
Taro und Jiro : >Viel Spaß und kommt Ihr gut zurück, main Herr!!<
Herr : >Ich hab‘s.<
Herr geht nach der Brücke (Hashi-gakari) und setzt sich in die Ecke der Brücke (Kyogen-za). Die beiden Kajas wechseln sich mit dem Herrn den Platz ab, gehen an die Ecke der Bühne (Waki-za), kehren bis vor der Brücke (Jyo-za) um und,
Taro : >Ehrwürdiger Herr!<
Jiro : >Euer Herr!<
Taro : >Euer Herr!<
Jiro : >Ehrwürdiger Herr!<, sehen beide ihm nach.
Taro : >Es scheint schon, er hat wohl schon verlassen.<
Jiro : >Wahrhaftig, es scheint, er hat ja verlassen.<
Taro : >Zuerst, nähern wir uns und wir setzen sich hier.<
Jiro : >Ich hab‘s.<
Taro und Jiro : >Ei ei, Yattona! (Hop…sa!)<
Die beide sitzen jeweils auf beiden Seiten des Bottichs in einer Linie.
Taro : >Also, er nimmt immer einen von uns mit, aber keine Ahnung, warum er heute niemanden mitgenommen hat.<
Jiro : >Wahrhaftig, ich habe auch keine Ahnung, warum er keinen Begleiter braucht.
Taro : >Allerdings, wenn es normalerweise ist, werde ich alleine einsam, aber heute sind wir miteinander, also wollen wir uns zusammen locker unterhalten!<
Jiro : >Auf jeden Fall, lass uns locker unterhalten!<
Taro : >Sorya, sorya, sorya, sorya! (Hopp, hopp, hopp, hopp!)<
Taro steht auf und geht nach links, der nächsten Kiefer (Ichi-no-Matsu).
…Es tut mir leid, ich muss ein Touch-pen kaufen.
Dies ist das Foto der Bühne für die Traditionskünste.
①狂言座 Kyogen-za ②常座 Jyo-za ③脇座 Waki-za ④橋がかり Hashi-gakari ⑤一の松 Ichi-no-Matsu
Also, ich stelle die Rufnamen des Platzes auf der Bühne : „橋がかり: Hashi-gakari“, „狂言座: Kyogen-za“, „脇座: Waki-za“, „常座: Jyo-za“ und „一の松 : Ichi-no-Matsu (eine von drei Kiefer, die nächst an Bühne steht)“. Diese Namen zeigen jede Position und die Bühne ist grundsätzlich beständig, auch wenn es auf alle Fälle auftritt, z.B. die verschiedenen Darbietungen am demselben Tag zu spielen.
Und ich habe „Familiengeschäften“ geschrieben, das bedeutet, dass sich die traditionellen Kunstgeschäft im Laufe langer Zeit an einige Schulen gegabelt. Obwohl sie an dieselbe Darbietung anknüpfen und spielen, hat jede Schule die verschiedene Eigenart, allerdings selten um die Atmosphäre, selten auch um die Unterschied in grober Inszenierung, aber um die Kunstfertigkeiten und Persönlichkeit von Schauspieler. Der Zauber von Kyogen kommt nicht nur aus der alten Überlieferung sondern auch aus der heutigen vortrefflichen Charakterbildung unter Schauspielern. Die Arbeit jeder Schule ist alles wunderbar.
In jedem einzelnen Gebiet lieben die Bürger seit alter Zeit Schauspiele zu genießen!
So vielen Dank für Ihr Lesen bis zum Ende.
Also, bis nächstes Mal, tschüss!
Mit herzlichen Grüßen
buntlotus
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